כל העולם במה

דמייני שיש במה. עליה מוצגת הצגה.

השורה הראשונה של הצופים יכולה רק לצפות.

השורה השניה יכולה להגיב מנטלית למתרחש על הבמה.

השורה השלישית יכולה לעלות על הבמה ולהשתתף בהצגה.

השורה הרביעית מקבלת את האפשרות להרגיש שהיא חלק מבימוי ההצגה.

יש שורה אחת שמקבלת את נקודת המבט ההכי רחבה על ההצגה, וזו הצורה הצופה.

זו שכביכול קיבלה את התפקיד הכי ״קטן״ מקבלת את הנתח הכי גדול.

כל השורות מלבדה הן חלק מההצגה. היא היחידה שצופה. מבלעדיה לא היה מי שיצפה בהצגה וברמה מסוימת בזכותה ההצגה בכלל קיימת.

השאלה שנשאלת בכל רגע היא עם מי מהשורות מתרחשת הזדהות .

יש רק שורה אחת שהזדהות עמה אינה אפשרית, מהסיבה הפשוטה שתנאי מקדים הכרחי לקיומה של הזדהות, הינה 'אני' שיזדהה.

ומאותה השורה,

בניגוד לכל יתר השורות,

הוא איננו.

פִּיטְבּוֹל

אֶתְמוֹל, לִרְגָעִים, הַחַיִּים נִרְאוּ אַחֶרֶת.כְּאִילוּ הַתּוֹדָעָה קָפְצָה לִמְקוֹם חָדָשׁ, וְהַכֹּל נִרְאֶה מִזָּווִית אַחֶרֶת לְגַמְרֵי. לְעִתִּים נִדְמֶה לִי שֶׁהַחַיִּים בְּכְלָל מִתְרַחֲשִׁים בְּמָקוֹם אַחֵר לְגַמְרֵי מִזֶּה שֶׁהָעַיִן רוֹאָה, הַרְחֵק מִן הַסִּפּוּר וַעֲמוֹק בְּתוֹךְ הַתּוֹדָעָה שֶׁצוֹפָה בּוֹ. וְאֵיפֹה “אֲנִי”? רֶגַע אֶחָד הַמְּצִיאוּת נִדְמֵית צָרָה כָּל כָּךְ; הַתּוֹדָעָה נִנְעֶלֶת עַל מַה שֶּׁחָסֵר, כְּמוֹ פִּיטְבּוֹל

קרא עוד »

בין הספה לספסל

היא יושבת על הספסל וצופה בהם עם הילדים שלהם – אוחזים בידיהם, יושבים לצדם, מקשיבים להם , ועיניהם נודדות הרחק. אולי לימים שבהם עוד לא היו הורים, אולי לימים שיבואו- כשהילדים יגדלו והם ישובו סוף־סוף אל אותו חופש אבוד. הם, שרק לא מזמן יצאו למסיבות וקרעו את העולם, נראים בעיניה

קרא עוד »

שְׁלוּפָה

שְׁלוּפָה. זו המילה שיובל ביקשה להציע לאקדמיה ללשון העברית. שנים נשאה אותה בתוכה בלי שם, בלי להבין שחוויית השליפה חוזרת ונשנית, נוכחת וממשית, אך נטולת מילה שתאסוף אותה ותעניק לה צורה. כבר בראשית שנות העשרים לחייה היא פגשה בה—בשליפה—אבל כנראה נדרש מסע של כמעט שני עשורים נוספים עד שתבין: לחוויה הזו

קרא עוד »